人气小说洪荒:大道初启踏长生最新更新章节顶点_(姜缘童儿)小说免费全文阅读(姜缘童儿)

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洪荒:大道初启踏长生

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四岁入梦窥得万古秘辛,三十载尘缘缠身仍初心不改,姜缘一遇菩提祖师,便开启逆天修仙路!棋盘幻局承姜姓因果,他舍兵卒之身登主帅高台,率黄帝部族鏖战涿鹿,斩断尘缘枷锁,初窥长生门径。虽起步仅能腾跃一丈,距入道百丈遥不可及,却凭超凡灵性,获祖师倾心栽培,更得太上老君亲赠九鼎之一的豫鼎护身,助他破除识神欲神之扰。西行万里历魔障幻象,他守定灵台不堕苦海,于西牛贺洲灵台方寸山扎根,降伏心猿显太极双鲤之相,一跃百丈正式入道。炼肺腑铸金公,引阴阳真火淬神兵,修佛法敛心神,借道法强根基,更受祖师传授控火秘诀、百家学说,于深山苦修中法力日臻深厚。凡骨蜕凡胎,心猿护元神,金公助神威,他既通佛理又晓道法,不受世俗桎梏,不被佛门愚化,只凭本心向大道。从南瞻部洲的凡尘小童,到斜月三星洞的核心传人,姜缘步步为营,斩荆棘、破迷障,终要炼就金丹获长生,凭神通纵横三界,讨尽前世今生公道!

老子连连称赞,一面落子一面说道:你这小童,着实有心。

菩提,你往日并无固定道场,何以在此停留如此之久?莫非欲将此地立为道场? 祖师指向姜缘,无奈笑道:我云游至此,见山中景致清幽,本想暂住一二载。

不料被这小童拦在此处,一拦便是十几载。

无可奈何,只得收他为童,稍加教导,再携之同游四方。

姜缘听了面颊发热,他原以为此山是菩提祖师洞府,才一心拜师,未料祖师只是暂居一二载。

如此说来,倒真是他阻了祖师云游之路。

老子大笑道:此乃缘法使然! 祖师摇头道:我意待小童入道后,寻一处地方,立洞府、设道场,安居下来,只是尚未觅得合适之处。

老子闻言,向西一指:西牛贺洲有山名为灵台方寸,乃是仙家福地,如今无主,菩提你可前往。

姜缘顺老子所指望去,见西方金光隐隐,心中微讶。

他大梦之中,《西游记》曾载,菩提祖师便居于西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞。

先前不解为何与梦中所述不同,原来菩提祖师尚未前往西牛贺洲,自然未有方寸山斜月三星洞。

祖师默然少顷,面展欢颜,言道:此乃佳境,待吾座下童子得窥门径,即可前往彼方。

西牛贺洲之地,妖邪丛生,争端不绝,童子若未明心见性、固守灵台,恐陷尘浊,招引灾殃。

姜缘伏地拜谢,心知祖师慈悯,故而愿久驻相候。

祖师搀他起身,微微摇首。

师父与师傅,二者有别。

一者亦师亦父,一者但传技艺。

姜缘一声师父。

祖师坦然受之,心生怜惜,遂驻足以待童子悟道。

老子含笑旁观,曰:果然缘法奇妙。

早知菩提护犊,往日与你论及此,你尚不信,今得童子,当可释然。

祖师笑而不答,手指棋枰。

老子自袖中探手,拈子而落。

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双方再布战局,子子相争,互不相让。

姜缘静立祖师身旁,默观棋局。

此局至日正当中,方见分晓。

祖师以一子之优取胜。

老子终局即欲离去。

此番别后,重逢无期。

广心当好生修持,愿他日再会,你已得道。

老子向姜缘点化一句。

姜缘躬身作礼。

祖师道:慢行。

老子莞尔,未再多言,向远处招手,一头青牛缓步而来。

哞!!青牛低鸣,目含灵光,瞥向姜缘,尤其见其手中小鼎,竟似人般面露讶色。

你这牛儿,有何可看。

老子笑斥一声,翻身骑上牛背。

青牛收回目光,径往山下去。

祖师与姜缘目送老子远去。

姜缘忽问:师父,您与伯阳先生,孰高孰低?祖师瞪他一眼,手中忽现戒尺,轻叩其额,道:还不快去寻阴阳水。

姜缘呼痛,捧鼎离去。

祖师摇头浅笑,转身步入洞府上京山径,枯藤败叶满布小道。

姜缘行于路上,手持老子所赠小鼎。

欲寻阴阳之水,以探鼎中玄机。

阴阳水之说,其类非一。

一谓未落之雨,承于半空,称为天水,亦名无根水,于阴阳水中属阳。

幽井深泉不见天日之水,谓之地水,又称 。

二谓生水与沸水相融,亦称阴阳水。

古书《本草纲目·水部·生熟汤》载:以新汲水与百沸汤合盏和匀,故名生熟,今人谓之阴阳水。

余说纷纭,不必尽述。

姜缘所求,即生沸相合。

上京山水源,位于洞府外三里处。

不久。

姜缘拾柴生火,取半鼎河水置火上。

未几,鼎水沸腾。

姜缘熄火,取生水注入鼎中。

生熟相融,鼎身忽泛彩光。

姜缘向鼎内窥视。

但见水面微漾,映出他清逸面容,然水中倒影面色苍白,目眶深陷,状甚虚弱,似久病缠身。

姜缘正自思索。

水中他竟蓦然一笑,随即指向其心口。

顷刻,水波荡摇,生沸交混,再不见容颜。

姜缘恍如清风拂面,迷雾尽散。

心猿藏于心窍。

心猿、意马、金公、木母、土婆。

本与五脏相应。

五脏所指,乃心、肝、脾、肺、肾。

心即心猿,肝为木母,脾乃土婆,肺是金公,肾作意马。

如何请得五者相助。

姜缘尚未知晓。

然此刻已得方向,豁然开朗。

此五者对应五脏,我早应悟及,却迟迟未进,岂为识神欲神所障?姜缘目现明澈,顿悟许多。

方才鼎中所见,当是自身元神。

沉疴难愈,虚弱不堪。

此亦南瞻部洲众生元神常貌。

当速请五者护持。

姜缘捧鼎返还洞府。

既回洞府。

祖师正坐于门前,见姜缘归来,目含神采,心知二神之障已破,欣然颔首。

祖师道:童子,魔障既消,当早寻心猿护持。

五者之中,心猿最勇,亦最难驯,你当勤勉。

姜缘拜道:师父, 已悟。

忽忆怀中小鼎,举而问曰:师父,此鼎是何宝物?祖师指鼎言道:此乃九鼎之一,豫鼎也!昔禹铸九鼎,镇守南瞻部洲,今气运衰颓,九鼎失其效。

伯阳得此豫鼎,今赠于你,你当常佩腰间,以防灵机外泄,朝夕亦可护身。

姜缘手颤,几将小鼎跌落。

未料手中之物竟是九鼎。

闻昔禹收九州之金,铸九鼎象天地,此鼎遇圣则显,逢衰则隐。

周室既灭,九鼎沉沦,不知所踪。

不意豫鼎竟在己手。

师父言九鼎本为镇守南瞻部洲,今已无用,此理何解。

师父,气运衰颓,此言何意?姜缘疑惑相询。

祖师道:童子勿多思,来日自当细说。

慎防二神乘隙扰窍。

姜缘听闻,便不再追问,找来一根绳子,将小鼎系在腰侧。

祖师点头道:你且先回房去,静心修持,待到功行初成,我自会带你前往西牛牛洲觅一处落脚之地。

彼时诸般缘由,你皆会明了。

姜缘行礼称谢,跟随祖师往洞内行去。

祖师在进洞前,取出一枚赤红枣子,说道:你静修之际,若无我法力护持,不出数日便将衰竭。

近日我也需入定,你将此枣含在舌下,可保你周全。

姜缘岂会不知,过去三年参悟,全赖祖师暗中 。

他伏身叩拜:多谢师尊!他曾于梦中得见《西游记》里菩提祖师钟爱的孙猴,亦未曾得授护身之法,那猴儿见灶间无火无食,尚需亲自摘桃充饥。

而今祖师不仅施法相护,更赠此火枣,其中关怀,姜缘怎能不察,心中感念不已。

祖师伸手扶起姜缘,将火枣递过,温言道:师徒之间,不必多言。

说罢轻振衣袖,含笑步入静室。

姜缘见祖师房门闭合,并未立即离开,而是原地再行叩拜,默默谢恩,方才转身走向自己居处。

回到静室之中。

姜缘在 上盘膝坐下,取出火枣含入口中。

枣子方入口,一股清润之气随之化开,顺津液流入腹内,顿时生出饱足之感。

果真是玄妙之物。

姜缘暗自赞叹,收束杂念,闭目调息。

待气息平顺、神志清明,方敢凝神入定,尝试感应心脏位置。

心猿栖于心脏之内。

正应了心搏如天鼓雷鸣,随情志起伏,时急时缓,恰似山间野猿,难以驯服。

心脏乃五脏之首,本具雄浑内劲。

须先寻得心猿所在,方能与之沟通,求其相助。

姜缘沉敛神识,试图将意念引往心口。

然而甫一动作,耳畔便传来阵阵低语,有的劝他放松懈怠,有的诱他寻享美食,有的叫他放弃修行。

姜缘置之不理。

此时腰间小鼎忽微微一震,如有清钟鸣响,霎时将那些私语荡涤一空。

姜缘顿时恍然:原来祖师嘱咐早晚佩戴此鼎以防身,非指抵御刀兵之利,防的竟是这般心神侵扰。

得豫鼎之助,姜缘定下心神,专心感悟心窍所在。

当他渐入静境,天地仿佛也随之缓滞。

咚、咚、咚!心脏搏动之声在耳际响起,犹如鼓钟交鸣。

姜缘恍惚之间,似觉心脏深处隐有玄奥,随着心神探入,一座心宫隐约浮现,一股磅礴之力自体内涌升。

下一刻,未及细细体会,心脏猛地咚一记剧震。

姜缘睁开双眼,神思动荡,面色微白,只觉心头一阵躁乱,心跳失控般疾速搏动,咚咚连响,浑身随之虚软。

这便是心猿?居于心脏正中,桀骜、浮躁、狂放,身怀巨力,性情跳脱。

就在心神触及心脏的刹那,姜缘已感知到心脏 确有一尊心猿盘踞常言道山中无历日,寒尽不知年。

静室之内,姜缘只管含住火枣,一心收服心猿,不觉光阴飞逝,岁月如流,唯潜心悟道。

参悟许久,竟真有所得。

心猿居心宫,心宫藏于心脏正中。

姜缘渐觉,心猿犹如自身念头的化身,承载着诸般心绪。

往来感应之间,他体察到此猿贪求长生、桀骜难驯、心气浮荡。

恰映照出他心底深藏的欲求。

姜缘四岁时曾入大梦,因而追寻长生大道,平日收敛情绪,不露于人前。

虽得梦境机缘,早脱尘俗迷惘,未虚掷光阴,然终究血肉凡胎,岂会全无桀骜浮躁?此类种种,皆积存于心宫之内,受心猿统摄。

今日得见心猿,少时诸念再度泛起。

如何降伏?姜缘一时未得方法。

他于 上 良久。

以己身之力,欲令心猿顺从,绝无可能。

心猿神通广大,非其所能抗衡,仅泄出丝缕气劲,便已觉沛然莫御。

或许可效法梦中齐天大圣?那大圣亦桀骜不驯、贪求长生,正似我这心猿,后被如来降伏,镇于五行山下定心,再经西行历练,终得正果。

思及此处,姜缘眼中亮光微闪,似有方向。

一路行来,那场大梦对他助益良多,梦中种种见闻,于他皆是机缘。

心猿如大圣。

若要降服,须有重器 ,稳住心猿本性,再徐徐导引,方能化为己用,护持元神。

但何处可寻得足以镇伏心猿之物?姜缘触到腰间所系豫鼎。

除却此鼎,我还有何宝物?豫鼎,能否助我一臂之力,降住心猿?姜缘双手捧起小鼎,低声相询,决意尝试此法是否可行。

神物有灵,似明其意,轻轻一震,作为回应。

姜缘缓缓将小鼎贴近心口。

咚!豫鼎微震,钟声轻漾,缕缕神光自鼎中流出,隐入他的心口。

刹那间,姜缘便觉原先在心神感应中躁动不安的心猿如临大敌,竟开始狂跳不止。

咚咚咚咚心宫剧烈摇颤,姜缘面色苍白如纸,心猿带来的巨力在体内横冲直撞,翻腾不休,元神亦受牵连,隐隐波动。

十豫鼎于其体内焕发神辉是否停下?不可停下!虽不明所以,然灵台感应如元灵所示,此道可通!姜缘任凭汗水浸透衣衫,双手牢牢握住豫鼎,陷入一场持久抗衡。

其神识受心猿巨力震荡,飘摇不定,不觉间一道璀璨金芒自躯壳逸出,四处流窜,宛若林间躁动猿猱,难以安宁。

金芒既现,豫鼎绽出缕缕银辉,向其聚拢,欲擒此金光。

金光奔逃良久,终为银辉所缚。

豫鼎凌空翻转,直坠金芒,正中顶门,见那金光落地化现,竟成双鲤,一者玄黑面目狰狞,一者素白贪念炽盛。

祖师清修之室。

觉察姜缘居处异动,祖师略启目帘,投以注视,竟现讶色,言道:仅历两度春秋,此子竟参透降伏心猿之法,似有天道轨迹可循,依迹而行,童子悟性非凡。

且容吾观之,此子心猿究竟显何本相。

心猿无状而具形,众生心猿各显异态。

心猿之形,昭示其未来修行途程,或为崎岖险阻,或成坦荡通途。

昔者黄帝心猿显天鼋之形,炎帝则化神牛之态。

祖师目中隐现灵光,望向姜缘静室,见得黑白双鲤为豫鼎所镇。

此子心猿之形竟是太极?玄素双鲤构太极。

太极之象,于南瞻部洲之中,唯有人皇伏羲氏曾现类同之态,然其太极未臻圆满,后创八卦,诚为掀动风云之英杰。

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