火爆新书 司马 迁大传由网络大神佚名所撰写，它的内容情节合理，语言朴实，它是一本历史古代类型的书籍， 司马迁大传 的主角是司马 杨氏 ，本书的精彩内容分享：第1章时间与地点：前145年，夏阳龙门主要事件：司马迁诞生；司马谈观天象；黄河春汛慧眼与拷问：“历史始于何处？是星象预示，还是江河孕育？”千年回响：后世“龙门”意象的圣化；地理决定论的文化基因1.冰河解甲时黄河在龙门峡谷中醒来时，发出的不是水声。
《司马迁大传》精彩章节试读
第1章
时间与地点：前145年，夏阳龙门
主要事件：司马迁诞生；司马谈观天象；黄河春汛
慧眼与拷问：“历史始于何处？是星象预示，还是江河孕育？”
千年回响：后世“龙门”意象的圣化；地理决定论的文化基因
1.冰河解甲时
黄河在龙门峡谷中醒来时，发出的不是水声。
是骨头断裂的声音——千里冰封的河面在二月的某个子夜突然炸开，冰层断裂的巨响从晋陕大峡谷深处迸发，像地母分娩时的第一声嘶喊。前145年，汉景帝中元五年，丙申岁，这个后来被称作“史圣”的婴儿，选择在天地最狂暴的时刻闯入人间。
司马谈是在观星台上感到那股震颤的。
他手中的铜圭表在颤抖——不，是他的手在抖。这个三十七岁的太史令，此刻正仰望着星空。东宫苍龙的星宿在头顶缓缓西移，心宿二那颗被称作“大火”的赤色星辰，正悬在龙门山阙的正上方，红得像血，亮得灼眼。按照《石氏星经》记载：“大火昏中，万物始生”。但这颗星今夜亮得不寻常，它把整条黄河都映成了熔化的铜汁。
“太史令！夫人要生了！”
仆役的声音从石阶下传来，喘着粗气。司马谈没有立即动身，他的手按在圭表的晷面上。这是一件精密仪器：三尺长的铜尺垂直插在石座，尺身上有十二道刻度对应十二月，顶端的小孔用来观测日影。此刻没有日光，但星光透过小孔，在玉制的晷面上投下一个颤抖的光斑——位置恰好落在“惊蛰”与“雨水”之间。
不早不晚。
他想起三天前观察到的异象：日晕三重，天有赤气如龙。少府星官们为此争论不休，有人认为这是“天子有喜”，有人说是“兵戈将起”。只有司马谈沉默——他刚刚整理完孝文皇帝时期的档案，在一卷蒙尘的竹简上读到：“昔颛顼之世，大火现于龙门，是岁鲧治水。”
历史在重复。或者说，历史从未离开，它只是在不同的时空换上不同的面具。
“谈！你在等什么？！”
妻子的喊声从内院传来，撕裂了夜的寂静。那不是疼痛的呼喊，是某种更原始的力量——像母兽在洞穴深处宣告新生命的降临。司马谈终于动了，他抓起案上的漆盒，里面不是产婆需要的布帛草药，而是一卷帛书：《胎产书》。这是去年从长沙国呈送的秘藏，记载着前代医家的方术。他奔下观星台时，青石板上的霜正在龟裂，裂纹细密如龟甲上未烧灼的卜纹。
产房的热气扑面而来，混杂着血腥、艾草燃烧的苦香，以及一种浓稠的、生命原始的气息。三个产婆围着杨氏，烛光将她们的身影放大在土墙上，像一场古老的皮影戏。杨氏躺在厚厚的稻草垫上——这是汉代的产床，稻草能吸收羊水和血，也能在婴儿落地时提供缓冲。她的头发全湿了，贴在苍白的额头上，但眼睛亮得可怕，像两盏不肯熄灭的灯。
“让开。”司马谈的声音很平静。
产婆王氏惊愕地抬头：“男子不能——”
“我是太史令。”他说。不是命令，是陈述。他从漆盒中取出《胎产书》，展开到第三卷《逆产篇》。帛书是崭新的，长沙国丞相夫人辛追墓中那卷要等两千年后才出土，而这卷是宫廷秘藏的副本，用精美的鸟虫书写就，配着彩色图示。
杨氏看到了丈夫，她的手指深深抠进稻草：“星象……怎么说？”
“大火在心，”司马谈跪坐在她身边，握住她的手，“是吉兆。”
“骗人……”杨氏笑了，笑容因疼痛而扭曲，“你每次……说谎时……右眼会眨。”
司马谈的右眼真的眨了眨。他看向窗外，天空开始泛白，但心宿二依然清晰。这颗星在殷商时是“大火历”的基准，周人用它确定春分，而此刻，它见证一个史官世家的第七十三代传人降临——如果家谱记载属实的话。
“用力！”产婆喊道。
杨氏的身体弓起，像一张拉满的弓。她的喉咙里发出一种非人的低吼，那不是人类的声音，是大地本身的声音——龙门山在开裂，黄河在破冰，而她的身体是第三条河流，正在将某个存在从混沌中推出。
司马谈忽然想起石渠阁里那些最古老的甲骨。商王武丁时期的卜辞：“甲申卜，争贞：妇好娩，嘉？王占曰：其惟丁娩，嘉；其惟庚娩，弘吉。”那是关于妇好分娩的占卜，距今八百年。八百年了，分娩依然是女人独自的战争，男人只能在一旁记录星象、解释征兆、撰写历史——却无法分担一丝痛楚。
“头出来了！”另一个产婆叫道。
就在这时，整个屋子震动起来。
不是地震，是黄河。上游的冰坝彻底崩溃，万吨河水冲出龙门的束缚，那声音让所有人的血液都凝固了。婴儿就在这天地轰鸣中滑出母体——不是滑，是射出，像一支离弦的箭。王氏接住他，倒提起来，在屁股上拍了一巴掌。
没有哭声。
时间凝固了。产婆的脸色变了，杨氏睁大眼睛，司马谈感到自己的心脏停止了跳动。烛火噼啪作响，屋外黄河在咆哮，而婴儿沉默着，浑身青紫，像一具没有生命的陶俑。
王氏又拍了一下，更重。
还是没有声音。
司马谈站起来了。他走到窗前，推开木窗。黎明前的风灌进来，带着河水的水腥和远山的松涛。他背对着产床，对着窗外正在苏醒的峡谷，用太史令在祭祀时诵读祝文的声音说：
“司马迁——”
名字出口的刹那，婴儿哭了。
不是新生儿细弱的啼哭，是低沉的、嘶哑的、带着水汽的吼声，仿佛他的肺叶第一次扩张，吸进的不只是空气，还有整条黄河的水汽，整座吕梁山的回响。那哭声如此有力，以至于盖过了窗外的水声。
王氏松了一口气，将婴儿放在温水中清洗。司马谈转过身，看见儿子小小的身体在铜盆中扭动，四肢划水的动作让他想起《山海经》里记载的“龙鱼”——“状如鲤鱼，出入有光”。洗去血污后，婴儿的皮肤泛出奇异的红光，不是健康婴儿的粉红，而是像被炉火从内部照亮。
“太史令你看！”王氏指着婴儿的右手。
司马谈走近。婴儿的右手紧紧攥着，王氏小心翼翼地掰开那五根细小的手指——掌心里，有一块暗红色的胎记，形状不规则，但仔细看，竟隐约像一片竹简的轮廓。
屋子里安静下来，只有黄河的咆哮从窗外涌入，填满每一个角落。
2.天官的墨线与地脉的脐带
清洗完毕的婴儿被裹在素麻襁褓里。汉代的新生儿不穿丝绸，因为“丝”谐音“死”，要等满月后才能换上锦缎。杨氏虚弱地躺着，但眼睛一刻不离儿子。司马谈从王氏手中接过襁褓，这个常年与竹简、星图、历法打交道的男人，抱孩子的动作却异常熟练——他抱过更脆弱的玉琮、青铜鼎、战国帛书，知道如何用最小的力度托起最重的历史。
婴儿七斤二两。司马谈在心里记下这个数字，就像记录一次日食的时长。然后他开始检查：十个手指齐全，脚掌纹路清晰，耳廓完整，鼻翼翕动均匀。他的目光停在婴儿的右耳垂上——那里有粒朱砂痣，位置、大小、颜色，与家谱画像上司马氏先祖司马错耳垂上的痣一模一样。
隔代遗传。
这个念头让他心悸。司马错是秦惠文王的将领，率军伐蜀，凿通金牛道，将巴蜀纳入华夏版图。那是公元前316年，距今两百三十年。两百年后，这颗痣重新出现在一个婴儿身上，是巧合，还是某种血脉的固执回响？
“谈，”杨氏轻声说，“给我看看。”
司马谈将婴儿放在妻子枕边。杨氏侧过身，用指尖轻触儿子的脸颊。她的手指因用力过度而颤抖，但在触到婴儿肌肤的瞬间稳住了。“他像你，”她说，“额头宽，眉毛疏，嘴唇薄。”
“薄唇的人刻薄。”司马谈说。
“薄唇的人也坚定。”杨氏闭上眼睛，她在积蓄最后一点力气，“名字……你刚才叫他什么？”
“司马迁。”司马谈走到书案前，铺开一张新的木牍，用刀笔刻下这三个字。刀锋划过木纹的声音，和窗外黄河冲刷卵石的声音，形成奇异的和声。“迁，移也，徙也。《尔雅》有言：‘迁，运也。’”
“为什么是‘迁’？”
司马谈没有立即回答。他看向窗外，天完全亮了，黄河褪去夜间的狂暴，在晨光中呈现出青玉般的颜色——但这平静是假象，老船工都知道，河面下的暗流能撕碎最结实的船。渡口传来人声，是早起的船夫在检查昨晚冰凌对渡船的损伤。更远处，龙门镇升起炊烟，新的一天开始了。
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