《 玉人此处 ， 共吹箫 》完结版精彩阅读，此书的主要人物有 苏文 保安 ，是由佚名倾力编写。这本书的作者文笔丰富，描写生动，文采斐然。小说章节内容分享：第1章照片在苏文手中微微颤抖。不是他的手在抖——尽管经过十小时颠簸的车程，从省城回到这座江南古镇时，他的确感到疲惫。颤抖的是照片本身，或者说，是照片上那层泛黄的时间，正在透过指尖，将某种细微的悸动传递到他掌心的神经末梢。窗外，秋雨刚歇。
《玉人此处，共吹箫》精彩章节试读
第1章
照片在苏文手中微微颤抖。
不是他的手在抖——尽管经过十小时颠簸的车程，从省城回到这座江南古镇时，他的确感到疲惫。颤抖的是照片本身，或者说，是照片上那层泛黄的时间，正在透过指尖，将某种细微的悸动传递到他掌心的神经末梢。
窗外，秋雨刚歇。老宅二楼的木窗半开着，潮湿的空气带着桂花将残未残的甜腻涌入房间，混合着陈旧木料、尘封书籍和淡淡霉味的复杂气息。苏文坐在祖父生前最常坐的那把藤椅上，面前的榉木书桌堆满了刚打开的纸箱。就在五分钟前，他从一个标注“旧照·勿动”的铁盒底部，翻出了这张照片。
民国二十二年秋，渡魂桥，摄于酉时三刻。
照片背面，祖父苏怀瑾以他一贯工整中带着些许潦草的毛笔字这样写道。字迹的墨色已淡成浅褐，像被时间稀释的血。
苏文将照片翻回正面。
这是一张典型的早期黑白照片，四边呈波浪形齿状，画面因年代久远而蒙上一层颗粒感的灰调。主体是一座三孔石拱桥，横跨在一条宽度约二十米的河道上。桥身由青石砌成，栏杆上雕刻着简易的莲花纹，桥中央最高处，立着一座小小的石亭——这是江南水乡古桥常见的形制，本地人称“桥亭”，供路人歇脚避雨。
引起苏文注意的并非桥本身。
而是桥上的人影。
确切地说，是桥亭中一个模糊的白色身影。
由于拍摄距离较远，加之当时照相技术所限，那人影只呈现出一种朦胧的轮廓：修长的身形，似乎穿着旧式长衫或旗袍，面朝河水，背对镜头。人影手中持着一件长条状物件，一端抵在唇边，另一端斜向下延伸。
像是在吹奏什么乐器。
箫？
这个念头跳进苏文脑海时，他感到后颈一阵莫名发凉。
他是一名考古学博士，任教于省城大学，专攻明清物质文化研究。理性与实证是他的职业信仰。一张老照片上的模糊人影，本不该让他产生任何超出学术考据的联想。可偏偏——
偏偏那句诗毫无预兆地浮现：
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
杜牧的句子。写的是扬州，但意境却诡异地与眼前画面重叠：桥，月夜，吹箫的“玉人”。尽管照片拍摄时间注明是“酉时三刻”——按古代计时，约下午五点半，黄昏时分，并非月夜。
苏文起身，从随身的行李箱中取出便携式LED放大镜和强光手电。回到桌前，他调节台灯角度，将放大镜对准照片中的人影。
强光下，颗粒更加明显，像一片被定格的灰色雪雾。人影的细节依然难以辨认，但能看出衣袂似有飘动之感，仿佛当时有风。持“箫”的手势倒是清晰了些——左手在上，右手在下，手指微曲，确是吹箫的指法。
他又仔细查看桥身和周围环境。桥下的河水泛着照片特有的灰白，岸边有几株垂柳，柳枝低垂。远处隐约有白墙黑瓦的民居轮廓。一切看起来都很正常，是典型的江南水乡景致。
除了那个人影。
为什么祖父要在照片背面特意标注“勿动”？
这两个字用的是朱砂红墨，与背面其他黑色小楷字迹不同，显得格外醒目，甚至有些刺眼。苏文了解祖父，苏怀瑾老先生一生严谨，退休前是县文史馆馆长，整理保存地方文献无数，从不做无谓标注。这张照片显然被他归为需要特殊对待的一类。
窗外传来几声遥远的犬吠，将苏文从沉思中拉回。他看了一眼手机：晚上七点二十。天色已完全暗下，古镇没有密集的路灯，只有远处主街方向透来些许昏黄光晕。雨后的夜空意外地清澈，一轮接近圆满的月亮悬在檐角，清辉透过窗棂，在老旧地板上投出斜斜的格子光影。
今天是农历八月十三。
还有两天就是中秋。
苏文这次回来，表面上是整理祖父遗物——老先生三个月前在睡梦中安然离世，享年八十九岁——实则也是想暂时逃离省城那个令人窒息的学术环境。项目经费被砍，论文被拒，女友因他长期埋首故纸堆而提出分手……一连串打击让他心生倦意。这座他出生、长大的古镇，此刻像一处可供暂时躲藏的茧。
肚子咕咕作响。他才想起自己从中午到现在只吃了一包饼干。老宅里应该还有存粮，祖父生前习惯在厨房柜子里备些挂面、鸡蛋和罐头。
他小心地将照片放回铁盒，盖上盖子。就在盖子合拢的瞬间，他似乎听见——
一声极轻极细的呜咽。
像风穿过狭窄缝隙。
又像远处有人吹响了一片竹叶。
苏文动作僵住，侧耳倾听。
只有窗外树叶的沙沙声，以及更远处河道里隐约的流水声。古镇的夜很静，静得能听见自己的心跳。
幻听吧。太累了。
他摇摇头，起身下楼。
厨房在老宅东侧，需穿过一个天井。
天井是典型的江南院落布局，青石板铺地，中央一口六边形石井，井沿被岁月磨得光滑如镜。四角种着祖父生前最爱的桂花，此时花期已近尾声，但仍有残香固执地悬浮在潮湿空气里。月光斜照进来，将井栏、桂树和西厢房廊柱的影子拉得细长，交织成一片黑白分明却又朦胧的几何图案。
苏文打开厨房的节能灯，昏黄光线勉强驱散黑暗。他熟练地烧水，从橱柜里找出半包龙须面，两个鸡蛋，一罐午餐肉。祖父的泡菜坛子还在墙角，打开封盖，酸香扑鼻。他夹出几根萝卜条，切碎备用。
等待水开的时间里，他靠在灶台边，目光不由自主地飘向窗外——透过厨房那扇小小的木格窗，能看见天井一角，以及更远处，老街方向黑黢黢的屋脊轮廓。
渡魂桥就在老街西端，连接镇子与对岸的桑田。
那座桥他太熟悉了。童年时，他常和小伙伴在桥洞下捉螃蟹，在桥亭里玩捉迷藏。夏天，老人们聚在桥头乘凉，摇着蒲扇讲古。桥的名字有个传说：明代时，桥上常有人自杀，县令请来风水先生，说是河道在此处拐弯，形成“阴气回旋”，需以“渡魂”为名镇之。改名后，果然跳桥者减少。传说真伪无从考证，但“渡魂桥”三字就此沿用数百年。
祖父从未禁止他去桥上玩，但也从不主动提及那座桥。有一次，大约苏文十岁时，他在桥墩石缝里发现一枚锈蚀的铜钱，兴冲冲拿回家给祖父看。祖父接过铜钱，脸色却微微一变，沉默良久，只说了一句：“桥下的东西，少捡为妙。”然后将铜钱收走，再未归还。
当时苏文只觉得祖父小题大做。如今回想，或许老先生知道些什么。
水开了，蒸汽顶得锅盖噗噗作响。
苏文下面，打蛋，切午餐肉。十分钟后，一碗热腾腾的面摆上餐桌。他坐在祖父常坐的位置，面对空荡荡的堂屋。正墙上挂着祖父的遗像，黑框照片里，苏怀瑾穿着中山装，面容清癯，眼神平静地望着前方，嘴角带着一丝若有若无的笑意。
“爷爷，”苏文对着照片轻声说，“我回来了。”
无人应答。只有穿堂风掠过，引起檐下风铃几声叮当。
他埋头吃面。热食下肚，疲惫感稍减，但那种莫名的、细微的不安感，却像胃里的暖意一样，缓慢扩散至全身。那张照片，那个人影，那声幻听般的呜咽……种种细节在脑中盘旋。
饭后，他清洗碗筷，检查了老宅的门窗。所有木栓都插得牢固。回到二楼书房，他决定暂时不去想照片的事，转而整理其他资料。
纸箱里大多是祖父的手稿、笔记、剪报，以及一些地方文献的复印件。苏文粗略分类：关于古镇历史沿革的，关于明清时期本地望族谱系的，关于民俗传说的……其中一叠用牛皮纸包着，麻绳捆扎，封面写着“异闻录·未勘”四字。
他解开麻绳。
里面是数十页泛黄的毛边纸，用钢笔密密麻麻记录着各种民间怪谈：水鬼拖人、狐仙报恩、夜嫁冥婚……字迹是祖父的，但比平常更加潦草急促，有些页面甚至出现大段涂改。这些故事苏文小时候也零星听过，但从不知祖父曾如此系统地收集整理。
翻到中间一页，标题让苏文手指一顿：
《玉人吹箫记》
下面是一段简短的记述：
“镇西渡魂桥，每至月圆之夜，时有箫声出。清越凄婉，闻者怆然。乡老云，明末有柳氏女，善箫，许配顾生。婚期前夜，忽失踪影，唯遗玉箫于桥亭。后有人于月下见女子桥上吹箫，近之则杳。或言柳女私奔溺亡，魂魄不散，遂作此声。然考诸县志，并无柳、顾二姓记载。疑为附会之说。民国廿二年秋，余亲赴桥勘察，未有所得。然是夜归家，得怪梦，见红衣女子桥头吹箫，身后火光冲天。醒后心悸不止，乃作罢。此事玄奇，录之以存疑。”
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